Dokumenty‎ > ‎

Владыка Христофор полностью очишчен от лжи и клеветы

Этот текст переводом из адвокатом потвержденного документа Св. Сыноду из 17-04-2013 от обличителя и главного свидетеля в деле против пражского архиепископа. На этот документ г. К. Р. ещё написала второй документ Св. Сыноду 22-04-2013, кде снова потверждатет содержание первого документа и ещё пишет, что ей многие люуди серьёзно угрожают и хочут, чтобы она вернулась к своей жалобе. Эти документы были публично разкрыты до СМИ в день 23-04-2013.

К. Р. сняла судебный иск в полном объеме и просит удалить обиды и возвратить владыку Христофора на престол Правславной церкви. Священника Фрейманна, который (как пишет г. К. Р.) написал жалобу, Священный Синод уже лишил права проводить церковную миссию. (см.: Священник Евгений Фрайман ис Теплице не может служить)

Способна ли Православная Церковь Чешских земель и Словакии вернуть владыку Христофора, оставившего без причины все функции, в положение церковного лидера и избавиться от интриганов? В первой реакции написали это Заявление об извинении обличителя и главного свидетеля в деле против пражского архиепископа.



Священному Синоду
Православной Церкви в Чехии и Словакии

В деле канонической жалобы на Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора, поданной 8 марта 2013 г.



Ваше Высокопреосвященство и Преосвященство,

обращаюсь к вам, как к членам Священного Синода Православной Церкви в Чехии и Словакии по вопросу канонической жалобы на Митрополита и Архиепископа пражского Блаженнейшего Христофора по поводу его неканонического поведения в смысле несоблюдения канонического права и пренебрежение Божьим заповедям, которым он должен следовать и быть в этом личным примером.

Я знаю, что этим письмом я могу причинить боль Церкви, но я считаю крайне необходимым, чтобы Священный Синод по этому вопросу не только немедленно высказался, но и принял религиозно-правовые меры для предотвращения распространения ошибочной интерпретации этой жалобы.

Меня лично в настоящее время как жену православного священнослужителя, но в основном как человека К. Р. ввели в заблуждение, и я стала предметом интриг и манипуляций, причем гораздо более сложных, чем в период после отправки упомянутой жалобы.

Своей жалобой я в первую очередь хотела решить свою ситуацию в семье и не вмешиваться в ситуацию в Церкви в целом. В данном случае я чувствую себя обманутой и использованной во зло и как человек, и как женщина. Настоящим я заявляю, что я от отказываюсь от ошибочной интерпретации заявления и сообщаю, что с епископом Митрополитом Христофором я имела исключительно тесные духовные отношения, а не интимные, так как это было представлено.

Моя жалоба была подана в рамках церкви с тем, что, по обещанию владыки Симеона, она останется в Церкви или Священном Синоде и ни в коем случае не станет предметом публичного обсуждения, и тем более в средствах массовой информации. Цель состояла в том, чтобы привлечь внимание к моей ситуации в семье и ситуации в ПЦО Хомутов, которую я пыталась решить уже в 2011 - 2012 годы. Администрация епархиального совета, и особенно ее директор о.
Ярослав Шуварский, с которым я лично говорила, эту ситуацию абсолютно не решал. После личной встречи я с ним говорила по телефону, а затем при встрече с миссис Павликовой мне оба говорили, что во всем виноват Митрополит Христофор вместе с моим мужем, и если у меня против владыки что-то есть, мне надо бороться.

Митрополита Христофора я считала своим близким другом и другом моей семьи, который нам после нашего приезда в Чешскую Республику помогал делать первые шаги. Что касается ПЦО Хомутов, то он морально и духовно поддерживал нас во всех направлениях.

Я не верила, что именно он виновен и не хочет помочь. Я хотела лично встретиться с Митрополитом Христофором, но выходила только на людей, которые его окружали, и с ним меня не связали и не позволили встретиться. Отец Хаузар, которого я встретила в апреле, в Митрополитском совете в Праге мне сказал, что Митрополит Христофор не хочет со мной общаться, и когда я хотела ему позвонить, он схватил телефон и выгнал меня с тем, что я уже не являюсь работником епархии и мне ничего там делать.

Это недоразумение, вводящая в заблуждение информация и недоброжелательность чиновников всех уровней поставили меня в безысходное положение. Надежду я возлагала на встречу с владыкой Симеоном, который бы мне мог помочь советом. Он посоветовал, что единственным выходом будет подача жалобы на Митрополита Христофора, а чтобы она рассмотривалась, я должна заявить, что была его любовницей. Это, по его словам, будет принято за правду, поскольку его окружение распространяло слухи, что за ситуацией в течение длительного времени наблюдает и что он даже имеет несколько внебрачных детей. Иначе мне придется оставаться в этой ситуации одной и Церковь не сможет мне помочь. Я как верующий человек уважаю и полностью доверяю авторитетным лицам тем более, что, как я уже сказала, архиепископ Симеон утверждал, что все это делается в интересах Церкви и ее единства. Он обещал мне, что все остается у заинтересованных представителей церкви, прежде всего Священного Синода, и ни в коем случае это не станет достоянием общественности или СМИ. Владыка Симеон сказал, что мне поможет отец Евгений Фрейманн, к которому я обратилась, и тот написал жалобу.

В связи с вышеизложенным, я, как К. Р., но также, как глубоко верующий человек, чувствую себя обманутой организованной группой людей, работающих с моей канонической жалобой, и жертвой их интриг и манипуляции в СМИ.

Исходя из этого, я снимаю свою жалобу. Я выражаю Владыке Митрополиту Христофору глубокие сожаления и прошу Священный Синод исправить все и без задержки вернуть в состояние, которое было до подачи моей жалобы. Дело надо рассматривать так, как будто этого никогда не было.

Я также снимаю свои письменные показания, данные под присягой 8 марта 2013, поскольку были нарушены церковные каноны, церковные правила судебной процедуры, и я была введена в заблуждение.

Это письмо я посылаю только членам Совета Пражской епархии, членам Священного Синода и владыке Митрополиту Христофору.

В то же время сообщаю, что если это мое заявление не будет рассмотрено, я сообщу обо всем священникикам, общественности, средствам массовой информации, другим автокефальным церквям, их посольствам в Чешской Республике, и т.д. Я также рассматриваю возможность подачи иска за клевету и искажение фактов в отношении ко всем лицам, участвующим в этом деле.

Прошу секретаря о. Новака лично ускорить передачу моего письма всем компетентным лицам.

Прага, 17-ого апреля 2013 г.
К. Р.

(перевод из оригинала на чешском языке)


Obsah serveru www.christofor.cz je některými konkrétními osobami mimo jiné z řad současného vedení Pravoslavné církve po odchodu vladyky Kryštofa velmi emotivně označován za lživý, poškozující a urážlivý. Dále je jeho informační obsah také stejně emotivně zpochybňován poukazováním na údajně negativní osobnostní charakteristiky členů petičního výboru za návrat vladyky Kryštofa.

Tato kritika, ať už je záměrně účelová nebo ne, není založená na dokazatelných faktech, ale pouze na dojmech a spekulacích. Obsah serveru www.christofor.cz se totiž skládá výhradně z informací přejatých z jiných veřejně dostupných zdrojů, což je velmi snadno dokazatelné tím, že každý takový údaj má hypertextový odkaz na svůj původní zdroj nebo kopii původního zdroje, kam je možné kliknout.
Pokud má kdokoliv pochybnosti o obsahu informací na tomto serveru www.christofor.cz, ať se se svojí kritikou obrací na autora originálního zdroje, což je ale bohužel v řadě případů jím samotným zveřejněná jeho vlastní informace, protože mezi odkazované zdroje také patří obsah veřejně dostupných serverů a nebo hromadně rozesílaná elektronická pošta, kterou používají právě ti, kteří obsah serveru www.christofor.cz nejvíce kritizují a pomlouvají. Dále, pokud je někde veřejně dostupná jakákoliv informace mající vztah k případu vladyky Kryštofa, potom bude na serveru www.christofor.cz v rámci zájmu o úplnost a objektivitu přidána do seznamu. Takto bude zařazena opravdu jakákoliv veřejně dostupná informace, samozřejmě včetně několikrát veřejně komentovaných dalších nových obvinění vznesených proti vladyku Kryštofovi, jejichž skutečný obsah však dosud zůstává utajen.

Neboť každý, kdo dělá něco špatného, nenávidí světlo a nepřichází k světlu, aby jeho skutky nevyšly najevo. (Jan 3:20)