Этот текст переводом из адвокатом потвержденного документа Св. Сыноду из 17-04-2013 от обличителя и главного свидетеля в деле против пражского архиепископа. На этот документ г. К. Р. ещё написала второй документ Св. Сыноду 22-04-2013, кде снова потверждатет содержание первого документа и ещё пишет, что ей многие люуди серьёзно угрожают и хочут, чтобы она вернулась к своей жалобе. Эти документы были публично разкрыты до СМИ в день 23-04-2013.
К. Р. сняла судебный иск в полном объеме и просит удалить обиды и возвратить владыку Христофора на престол Правславной церкви. Священника Фрейманна, который (как пишет г. К. Р.) написал жалобу, Священный Синод уже лишил права проводить церковную миссию. (см.: Священник Евгений Фрайман ис Теплице не может служить) Способна ли Православная Церковь Чешских земель и Словакии вернуть владыку Христофора, оставившего без причины все функции, в положение церковного лидера и избавиться от интриганов? В первой реакции написали это Заявление об извинении обличителя и главного свидетеля в деле против пражского архиепископа. Священному Синоду
Православной Церкви в Чехии и Словакии В деле канонической жалобы на Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора, поданной 8 марта 2013 г. Ваше Высокопреосвященство и Преосвященство, обращаюсь к вам, как к членам Священного Синода Православной Церкви в Чехии и Словакии по вопросу канонической жалобы на Митрополита и Архиепископа пражского Блаженнейшего Христофора по поводу его неканонического поведения в смысле несоблюдения канонического права и пренебрежение Божьим заповедям, которым он должен следовать и быть в этом личным примером. Я знаю, что этим письмом я могу причинить боль Церкви, но я считаю крайне необходимым, чтобы Священный Синод по этому вопросу не только немедленно высказался, но и принял религиозно-правовые меры для предотвращения распространения ошибочной интерпретации этой жалобы. Меня лично в настоящее время как жену православного священнослужителя, но в основном как человека К. Р. ввели в заблуждение, и я стала предметом интриг и манипуляций, причем гораздо более сложных, чем в период после отправки упомянутой жалобы. Своей жалобой я в первую очередь хотела решить свою ситуацию в семье и не вмешиваться в ситуацию в Церкви в целом. В данном случае я чувствую себя обманутой и использованной во зло и как человек, и как женщина. Настоящим я заявляю, что я от отказываюсь от ошибочной интерпретации заявления и сообщаю, что с епископом Митрополитом Христофором я имела исключительно тесные духовные отношения, а не интимные, так как это было представлено. Моя жалоба была подана в рамках церкви с тем, что, по обещанию владыки Симеона, она останется в Церкви или Священном Синоде и ни в коем случае не станет предметом публичного обсуждения, и тем более в средствах массовой информации. Цель состояла в том, чтобы привлечь внимание к моей ситуации в семье и ситуации в ПЦО Хомутов, которую я пыталась решить уже в 2011 - 2012 годы. Администрация епархиального совета, и особенно ее директор о. Ярослав Шуварский, с которым я лично говорила, эту ситуацию абсолютно не решал. После личной встречи я с ним говорила по телефону, а затем при встрече с миссис Павликовой мне оба говорили, что во всем виноват Митрополит Христофор вместе с моим мужем, и если у меня против владыки что-то есть, мне надо бороться. Митрополита Христофора я считала своим близким другом и другом моей семьи, который нам после нашего приезда в Чешскую Республику помогал делать первые шаги. Что касается ПЦО Хомутов, то он морально и духовно поддерживал нас во всех направлениях. Я не верила, что именно он виновен и не хочет помочь. Я хотела лично встретиться с Митрополитом Христофором, но выходила только на людей, которые его окружали, и с ним меня не связали и не позволили встретиться. Отец Хаузар, которого я встретила в апреле, в Митрополитском совете в Праге мне сказал, что Митрополит Христофор не хочет со мной общаться, и когда я хотела ему позвонить, он схватил телефон и выгнал меня с тем, что я уже не являюсь работником епархии и мне ничего там делать. Это недоразумение, вводящая в заблуждение информация и недоброжелательность чиновников всех уровней поставили меня в безысходное положение. Надежду я возлагала на встречу с владыкой Симеоном, который бы мне мог помочь советом. Он посоветовал, что единственным выходом будет подача жалобы на Митрополита Христофора, а чтобы она рассмотривалась, я должна заявить, что была его любовницей. Это, по его словам, будет принято за правду, поскольку его окружение распространяло слухи, что за ситуацией в течение длительного времени наблюдает и что он даже имеет несколько внебрачных детей. Иначе мне придется оставаться в этой ситуации одной и Церковь не сможет мне помочь. Я как верующий человек уважаю и полностью доверяю авторитетным лицам тем более, что, как я уже сказала, архиепископ Симеон утверждал, что все это делается в интересах Церкви и ее единства. Он обещал мне, что все остается у заинтересованных представителей церкви, прежде всего Священного Синода, и ни в коем случае это не станет достоянием общественности или СМИ. Владыка Симеон сказал, что мне поможет отец Евгений Фрейманн, к которому я обратилась, и тот написал жалобу. В связи с вышеизложенным, я, как К. Р., но также, как глубоко верующий человек, чувствую себя обманутой организованной группой людей, работающих с моей канонической жалобой, и жертвой их интриг и манипуляции в СМИ. Исходя из этого, я снимаю свою жалобу. Я выражаю Владыке Митрополиту Христофору глубокие сожаления и прошу Священный Синод исправить все и без задержки вернуть в состояние, которое было до подачи моей жалобы. Дело надо рассматривать так, как будто этого никогда не было. Я также снимаю свои письменные показания, данные под присягой 8 марта 2013, поскольку были нарушены церковные каноны, церковные правила судебной процедуры, и я была введена в заблуждение. Это письмо я посылаю только членам Совета Пражской епархии, членам Священного Синода и владыке Митрополиту Христофору. В то же время сообщаю, что если это мое заявление не будет рассмотрено, я сообщу обо всем священникикам, общественности, средствам массовой информации, другим автокефальным церквям, их посольствам в Чешской Республике, и т.д. Я также рассматриваю возможность подачи иска за клевету и искажение фактов в отношении ко всем лицам, участвующим в этом деле. Прошу секретаря о. Новака лично ускорить передачу моего письма всем компетентным лицам. Прага, 17-ого апреля 2013 г. К. Р.
|